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老南京的“猴文化”:江宁有猴山 六合有猴铺

时间:2017-09-08 20:10  来源:未知  作者:admin

  摘要:导读:老南京人赵先生告诉记者,早年间,南京市面上常能够看到耍猴的艺人,夫子庙泮宫也长期有耍猴的民间艺人“驻扎”,给那时候的娃儿带来难忘的回忆。老南京人赵先生告诉记者,早年间,南京市面上常能够看到耍猴的艺人,夫子庙泮宫也长期有耍猴的民间艺人“驻扎”,给那时候的娃儿带来难忘的回忆。

  导读:老南京人赵先生告诉记者,早年间,南京市面上常能够看到耍猴的艺人,夫子庙泮宫也长期有耍猴的民间艺人“驻扎”,给那时候的娃儿带来难忘的回忆。

  再过十多天,就是丙申猴年了。十二生肖中,“猴”是人们较为喜爱的一种动物,古往今来,猴以及猴文化元素在中国人的日常生活中随处可见,也有众多历史掌故与猴相关。南京历史上有哪些与猴相关的故事呢?“老南京”版将开辟专栏,采访专家,为您一一讲述。

  先来看看南京的老地名。十二生肖,十二种动物,都能够在南京的地名中找到,较多的是马、牛、虎,猴虽然知名度大,为百姓喜闻乐见,但南京老地名中包含“猴”的并不多。地名爱好者胡先生告诉记者,他常年研究南京老地名,发现南京地名中和“猴”有关的,只有两个,一个是“猴山”,这座位于江宁周岗以北、海拔只有26米的小山,并非山上曾到处是猴子,而是因山形似卧猴而得名。

  在六合区横梁街道村,还有一个“猴铺”的老地名。据《南京地名大全》记载,这里古时候是邮递铺所,清代光绪年间的《六合县志》记载,“猴子铺,在县东二十五里。”清乾隆年间,这里是六合县的东邮递铺所之一,相传曾经有一个玩猴把戏的人住在这里,此地成为铺所后,就叫做猴子铺,后来简称为“猴铺”。

  老南京人赵先生告诉记者,早年间,南京市面上常能够看到耍猴的艺人,夫子庙泮宫也长期有耍猴的民间艺人“驻扎”,给那时候的娃儿带来难忘的回忆。

  猴子还出现在一些古建筑的细节里。南京文物民俗摄影师老邵说,猴与“侯”同音,古人常常在古建筑的雀替、牛腿、横额或者石鼓、牌坊立柱等处雕刻猴子的形象。这些猴子常常与鹿(与“禄”同音)、蜂(与“封”同音)、马(象征“马上”)、蝙蝠(与“福”同音)组合在一起,组成了各种吉祥用语。

  比如,记者在老城南的一个砖雕门头上看到,一匹马上骑着一只猴子,猴子正在捣蜂窝。专家介绍,从画面上看,这叫做“马上蜂猴”,也就是“马上封侯”的意思。高淳的一件石鼓上,雕刻着一只梅花鹿,旁边树上一只猴子在捣马蜂窝,空中还有一只凤凰在飞翔。高淳文化学者濮阳康京介绍,这叫做“蜂猴凤鹿”,取同音就是“丰侯封禄”的寓意,预祝主人顺利,官运亨通。

  老邵告诉记者,高淳凤山柳家村的袁氏节孝坊、江宁窦村戏台构件上,也都有猴子的形象,用的都是“丰侯封禄”的含义,可见这个吉祥寓意的题材在古代建筑上并不罕见。

  说起猴子,很多人就会想到《西游记》,这是中国古典文学名著中唯一一部以猴子为主角的长篇小说。《西游记》与南京也有着不解之缘。南京文史学者严中告诉记者,《西游记》初刻,也就是初次正式出版,就是在南京。明嘉靖二十八年(1549),《西游记》的作者吴承恩迁居南京,以卖文为生,后来又就读于南京国子监。此前的嘉靖二十一年(1542),吴承恩就已经完成了《西游记》初稿。这部长篇神魔小说以唐玄奘取经故事为题材(此前西游故事已经在民间广为流传),描写了孙悟空、猪八戒、沙等个性鲜明的艺术形象,书中奇幻的神话故事,使人叫绝。

  来南京生活后,吴承恩又不断修改《西游记》初稿,不过,这部后来成为不朽名著的书,却在很长时间内找不到出版商。直到明万历二十年(1592),才有南京书商“金陵世德堂唐氏”以《新刻出像官板大字西游记》的名字出版,这也是现在能见到的《西游记》的最早刻本。出版后,立刻引起轰动。但此时,一生穷困的吴承恩离开,已经有十年时间了。

  严中说,《新刻出像官板大字西游记》没有署作者的姓名,仅题“华阳洞天主人校”,书首有一篇名叫“陈元之”的南京人写的序。严中指出,种种表明,《西游记》的首个刊刻本是“金陵世德堂本”是可靠的,也就是说,《西游记》首次成书并正式出版,就是在南京。

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